鸠摩罗什入长安后，过了一段时间，却又再次破戒。
而关于鸠摩罗什这次的破戒，历史上却有两个说法。
其中较为符合现实的是，后秦姚兴崇尚佛法，对于鸠摩罗什亦是崇敬。
故姚兴常与鸠摩罗什感叹，“大师学识智慧悟性，皆是天下无双，怎么能不留下后嗣呢”
。
姚兴觉得鸠摩罗什不能留下后嗣是一件极其遗憾的事，为了让鸠摩罗什留下后嗣，姚兴便下令赐十名妓女于鸠摩罗什，强逼其离僧舍，改居其他住所，以此让鸠摩罗什留下后嗣。
还有一种较为玄幻，流传较广的则是一日鸠摩罗什在草堂寺开坛讲经，座下有姚兴，朝臣，大德沙门人。
突然有感，而后于姚兴说，有两个小孩站在我的肩膀上，想要出生需要有个妇人。
于是姚兴便传召一位宫女，赐予鸠摩罗什，而后，一交得两子。
究竟鸠摩罗什破戒的原因是什么，我们也不得而知，也就不再深究了。
鸠摩罗什因此次破戒而毁誉参半，众人对此议论纷纷，更甚之有人效仿鸠摩罗什如此行事。
鸠摩罗什见此，心中甚是沉重，思索多日后。
一日午时，鸠摩罗什召集座下弟子，手持一装满绣花针的钵。
对座下弟子说“若是谁能同我一样将这一钵的针吞下，那就可以学我娶妻生子”
。
而后便真将满钵的绣花针，一口口的吞了进去。
众弟子见此，皆震惊不已，自此以后，再无人提此事。
然而鸠摩罗什对于自己破戒之事始终不能释怀，常常在讲经时，将自已喻为臭泥，与座下弟子言“譬如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”
而后卑摩罗叉来到长安，鸠摩罗什听闻后，便马上去前往拜见。
卑摩罗叉并不知晓鸠摩罗什破戒之事，因此询问鸠摩罗什，在中原有大机缘，受到传法的弟子有几个。
鸠摩罗什于长安虽有弟子三千，但鸠摩罗什于自己已然破戒，并不能释怀，深感自己没有为人师的资格，故答“三千徒众皆从什受法。
但什累业障深，故不受师教耳。”
这一句话中包含了无限的伤感。
卑摩罗叉对于鸠摩罗什的回答虽不知所发生的事，但并未多问。
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